इस्लाम धर्म के सिद्धांत और नियम

कुरान शरीफ के अनुसार पृथ्वी पर मनुष्य का जन्म पहला और आखिरी जन्म है। इस
जीवन के समाप्त हो जाने पर, मनुष्य की देह जब कब्र में दफना दी जाती है, तब भी उसकी आत्मा एक भिन्न प्रकार
के कब्र में भी जीवित पड़ी रहती है और इसी आत्मा को कयामत के दिन उठ कर ईश्वर के समक्ष जाना पड़ता है। 

कुरान में कयामत का वर्णन इस प्रकार से किया गया है-जब कयामत आयेगी, चाँद में रोशनी नहीं रहेगी, सूरज
और चाँद सट कर एक हो जायेंगे और मनुष्य यह नहीं समझ सकेगा कि वह किधर जाये और ईश्वर को छोड़कर
अन्यत्र उसकी कोई भी शरण नहीं होगी। जब तारे गुम हो जायेंगे, आकाश टुकड़े-टुकड़े हो जायेगा, पहाड़ों की
धूल उड़ जायेगी और तब नबी अपने निर्धारित क्षण पर पहुँचेंगे। न्याय का दिन जरूर आयेगा, जब सुर (तुरही)
की आवाज उठेगी, जब तुम सब उठ कर झुंड के झुंड आगे बढ़ोगे और स्वर्ग के दरवाजे खुल जायेंगे।

कयामत के दिन सभी आत्माएँ भगवान के सामने खड़ी होंगी और मुहम्मद उनके प्रवक्ता होंगे। तब, हर एक रूह
के पुण्य और पाप का लेखा-जोखा लिया जायेगा। पुण्य और पाप को तोलने का काम जिब्रिल करेंगे। जिसका पुण्य
परिमाण में अधिक होगा, वह स्वर्ग में जायेगा। जिनके पाप अधिक होंगे, वे नरक में पड़ेंगे।

स्वर्ग में ‘हूर-युल-आयून’ जाति की सत्तर युवतियाँ हैं जिनकी आँखें काली-काली और बड़ी-बड़ी हैं। पुण्यात्माओं
की सेवा करने के लिये ‘गिलमा’ जाति के सुन्दर-सुन्दर लड़के भी रहते हैं। संक्षेप में, स्वर्ग का बड़ा ही सुन्दर
मनमोहक चित्र उपस्थित किया गया है। इसके विपरीत नरक के अत्यन्त भयानक या विकराल रूप की कल्पना की
गई है।

ईमान और कुफ्र-कुरान शरीफ में दो शब्दों-ईमान और अमल का उल्लेख मिलता है। विद्वानों की मान्यता है कि
ईमान का अर्थ ‘उसूल’ अथवा ‘अमल’ से लिया जाना चाहिए। उसूल वे धार्मिक सिद्धांत हैं जिन्हें नबी ने बताया
है। अमल का अर्थ है उन उसूलों को अपनाना तथा उन पर अमल करना। कुरान में ईमान की 60 शाखाएँ बतलाई
गई हैं जबकि हदीस 70 शाखाओं की बात कहता है। सबसे ऊँची यह कि अल्लाह को छोड़कर और किसी की पूजा
मत करो और सबसे बाद यह कि जिन बातों से किसी का नुकसान होता हो, उन्हें छोड़ दो। 

नबी द्वारा उद्घोषित सत्य
को नकारना अथवा उसपर विश्वास न करना ‘कुफ्र’ कहलाता है। कुफ्र का सबसे बुरा रूप ‘शिर्क’ है जिससे मनुष्य
ईश्वर के अलावा और देवताओं को भी ईश्वर मान लेता है अथवा उनमें ईश्वरीय गुणों का आरोप करता है। शिर्क का सबसे बुरा रूप मूर्ति पूजा है।

मुहम्मद साहब का सबसे अधिक जोर ईश्वर को एक, केवल एक मानने पर था। उन्होंने कहा है, फ्मैं सिर्फ यह कहने
आया हूँ कि ईश्वर एक है और केवल उसी की पूजा की जानी चाहिए।